第五节 遗精

在初中会生表征课上有引介过敛凝是小男孩表征受凝形同熟的标志，它是怎么唯展为什么一种伤寒症呢?迄今伤寒症对此同步进行了一些研究，有治疗疾伤寒的方法吗?示例我们就来三人认识到敛凝的就其知识吧!

敛凝是指称因小肠肾亏无两者之间，凝关不固，或火光旺酷暑，低炼压区凝室再加的以不因而频繁敛逆为针灸外观上的伤寒证。本伤寒得伤寒各种因芝非经常复杂，主要有眼睑不节，先天极低，用有心极度，思欲无济于事，酒品不节，酷暑侵袭等。有初恋而敛凝者，称为初恋敛;无初恋而敛凝，甚至清代醒时自出者，称为滑凝。

本伤寒为男科疾伤寒，其得伤寒近年有增多之势，护理学治疗有较好的。本伤寒的记载，始多见于《中医》，《灵枢·本神明》篇却说：“怵惕思虑则伤神明，神明伤则害怕，而便是。……害怕而不解则伤凝，凝伤则骨酸痿厥，凝时自下。”详细描述了敛凝的伤寒因。敛凝一证，在汉，《金匮要略·血痹无两者之间劳伤寒西麓证并治》中会称“失凝”和“初恋失凝”，并声称了治疗的方剂。《诸伤寒菌候论，无两者之间劳伤寒诸候》声称本伤寒的伤寒机有肾炼无两者之间弱和著书怀念等：“肾炼无两者之间弱，故凝溢也。著书怀念，则激肾炼，肾藏凝，今无两者之间弱不能制于凝，故因著书而凝阻塞也。”

宋·《普济本事方·尿道痔疮小肠凝漏》载有治敛凝方四首，该书正式声称了敛凝和初恋敛的名称。元·《丹溪有心法·敛凝》普遍认为敛凝的伤寒因在肾无两者之间之外，还有酷暑：“凝滑专主酷暑，林金、同归降火光，海参茸、蛤茸燥湿。”至清代，对敛凝的认识日趋完善。如《医宗必读·敛凝》声称五脏之伤寒亦非可引致敛凝：“苟一脏不得其正，甚则必害有心肾之主凝者焉”。《景岳全书·敛凝》非经常全面的概括出敛凝之证有可分，并分别声称了六经方剂。

西病理学的神明经衰弱、炎等引致的敛凝，可简介本节辨证论治。

一、伤寒因伤寒机

1.君两者之间火光旺劳有心极度，有心阴暗耗，有心火光偏亢，有心火光不能下交于肾，肾水后不能上济于有心，有心肾集合，水后亏火光旺，低炼压区凝室，，唯为敛凝。《证治实是·敛凝》言：“有用有心极度，有心不摄肾，以致失凝者。”《折肱漫录·敛凝》却说：“初恋敛之证，其因不同，……非必尽因极度，以致滑逆。大半起于有心肾集合，爱人用有心太过则火光亢于上，火光亢则水后不升而有心肾集合。士孙子念书加班，每有此伤寒。”又有心有偏执，情激于中会，所欲无济于事，有心神明不宁，君火光偏亢，两者之间火光妄激，低炼压区凝室，也可唯为敛凝。

2.酷暑脓火光酒品不节，醇酒厚味，挫伤小肠胃，酿湿生热，或蕴脓化火光，酷暑脓火光流注于下;或酷暑之邪侵袭下焦，酷暑脓火光低炼压区凝室，唯为敛凝。《杂伤寒菌流犀烛·敛逆源却说流》：“有因小肠胃酷暑，炼不化清代，而分注尿道者，亦混浊稠厚，阴火光一激，凝随而出，此则不待初恋而自敛者。……有因酒酒厚味太过，脓火光为殃者。”《明医杂著·初恋敛滑凝》云：“初恋敛滑凝，……酒酒厚味，脓火光酷暑之人多有之。”

3.劳伤有心小肠芝禀有心小肠亏无两者之间，或劳有心太过，或体劳太过，以致有心小肠亏无两者之间，炼不摄凝，唯为敛凝。《景岳全书·敛凝》言：“有因用有心思索极度辄敛者，此中会炼有极低，有心小肠之无两者之间陷，也。”

4.肾无两者之间不固先天极低，想方设法芝亏;或青少年早婚，眼睑极度;或少年无知，频犯，导致肾凝亏无两者之间。若致肾炼无两者之间或肾阳无两者之间，则下元无两者之间惫，凝关不固，而致滑凝。故《景岳全书·敛大业》却说：“有芝禀极低，而凝易滑者，此先天元炼之薄弱也。”若肾阴亏无两者之间，则阴无两者之间而火光旺，两者之间火光偏盛，低炼压区凝室，自出，唯为敛凝。《医贯，初恋敛并滑凝论》却说：“肾之阴无两者之间则凝不藏，肾脏之阳强则火光不秘，以不秘之火光，加在临不藏之凝，有不初恋，初恋即逆矣。”《证治实是，敛凝》言：“有太过，而滑逆不解者。”

本伤寒的得伤寒多由于眼睑不节，先天极低，用有心极度，思欲无济于事，酒品不节，酷暑侵袭等再加。《医家，六节藏象论篇》却说：“肾者主蛰，封藏之本，凝之处也。”《景岳全书·敛凝》声称：“凝之藏制虽在肾，而凝之主宰则在有心，故凝之蓄逆无非听命于有心。”故敛凝的伤寒位主要在肾和有心，并与小肠、肾脏密切就其。伤寒机主要是君两者之间火光旺，低炼压区凝室;酷暑脓火光，低炼压区凝室;劳伤有心小肠，炼不摄凝;肾凝亏无两者之间，凝关不固。

二、针灸表现

不因而频繁敛逆，每周2次以上，或在睡觉中会有初恋而敛，或在睡觉中会无初恋而敛，或有少量随尿而唯展缓慢，甚者可在清代醒时自行漏出，经常伴有头晕，口内天和，接二连三，有呕吐，嗜睡，腰酸膝软，凝神明萎靡，或尿时可笑，少腹及作胀舒服等伤寒症。多因劳倦极度，用有心太过，恣情纵欲，怀念著书，酒品辛辣等各种因芝肇因。

三、诊疗

1.已婚蹦床不因而自出，或在睡觉眠中会唯生，或在清代醒时唯生敛凝，每周超过1次以上;或已婚蹦床频繁唯生敛逆，每周超过2次以上，伴有口内天和，头昏，接二连三，嗜睡，神明倦季初，腰酸膝软等症，并持续1个翌年以上者，即可诊疗为敛凝。

2.肛门指称诊、B超及如前所述等检验，有助于伤寒因诊疗。

四、鉴别诊疗

1.溢凝形同年已婚蹦床，或结婚儿女分居者，1个翌年敛凝1-2次，翌日并无舒服心里或其他伤寒症，：为溢凝，属于表征现象，并非伤寒态。《景岳全书·敛凝》却说：“有老弱炼盛，贵节房欲而敛者，此满而溢者也。”又却说：“至若盛满而溢者，则去者自去，生者自生，势源自然，固无足为唯也。”

2.早逆敛凝是没有时而自行漏出，而早逆是在之始，甚者在交之前，提前逆出可致不能同步进行正经常的。

3.凝浊凝浊是指称尿道口内从容漏出米泔的集或者糊状浊物，根茎中会作痒疼痛，痛甚如刀割的集，而敛凝是从尿道口内漏出，且无疼痛。

五、辨证论治

辨证要点

1.审察经西麓“有初恋为有心伤寒，无初恋为肾伤寒”，故一般普遍认为，用有心极度，或杂念偏执，君两者之间火光旺，因初恋而引致的敛凝多为有心伤寒;想方设法极低，房劳太过，无初恋而敛的多为肾伤寒。症见嗜睡多初恋，有呕吐有不快者，多为有心伤寒;症见腰酸膝软，短暂性口内天和者，多为肾伤寒。但有别同的集，针灸还必须融合患儿的心理健康情况，得伤寒的新贵，以及西麓症的表现等，才能正确辨证。

2.分清代无两者之间实初起以系统性为多，日贵以无两者之间证为多。系统性以君两者之间火光旺，酷暑脓火光，低炼压区凝室者都以;无两者之间证则以肾无两者之间不固，劳伤有心小肠者都以。

治疗应当

本伤寒应融合经西麓，分无两者之间实而拉到。系统性以清代逆都以，有心伤寒者兼任用麻黄;无两者之间证以补涩都以，属肾无两者之间不固者，补肾固凝;劳伤有心小肠者，小肠胃摄凝;肾阳无两者之间者，嫩补肾阳;肾阴无两者之间者，经年累翌年肾阴，其中会住院治疗患儿，宜酌放于血肉一念之晶以补肾填凝。阴无两者之间火光旺者，治以滋阴降火光。

分证论治

君两者之间火光旺

伤寒症：少寐多初恋，初恋中会敛凝，伴有有渴望烦热，头晕目眩，凝神明不振，难免会季初，有呕吐不宁，善恐接二连三，口内天和，小便短赤，鼻质红，西麓细数。

六经：清代有心麻黄，滋阴清代热解毒。

方剂：毛果清代有心酒合三才封髓丹。

有心火光独亢而初恋敛者，用毛果清代有心酒。方中会毛果清代有心冻火光;自生滋阴清代热解毒;红花、枣仁和血麻黄;茯神明、绞股蓝宁神明养有心;大蒜、甘草小肠胃和中会;专一有心小肠，收摄肾炼。本证可加在山栀仁、竹孙子以助原方清代有心之力;可加在少量香草以引火光归元，有交泰崎之唯，使有心肾能得交泰，则敛凝自止。

两者之间火光妄激，水后低落火光者，用三才封髓丹。本方源自《卫生宝鉴》，旧称三才封髓崎。方中会天冬、熟地、大蒜为三才冬瓜;林金、砂仁、甘草名封髓丹。三才封髓丹用天冬、熟地滋肾养阴，大蒜、甘草宁有心小肠胃，林金清代热解毒冻火光以坚阴，砂仁行滞悦小肠以顾护中会焦。若贵敛伤肾，阴无两者之间火光旺轻微者，最简单或以滋阴冻火光。

酷暑

伤寒症：敛凝频作，或有初恋或无初恋，或尿时有少量唯展缓慢，小便热赤浑浊，或尿涩可笑，口内苦或渴，有不快少寐，口内鼻生疮，大便溏胭脂，或见脘腹痞闷，恶有心，母草黄腻，西麓濡数。

六经：清代热解毒利尿。

方剂：程氏萆石斛分清代酒。

方中会萆石斛、林金、山药、车前孙子清代热解毒利尿，有心、、菖蒲清代有心麻黄，白术健小肠利尿。

若酒品不节，醇酒厚味挫伤小肠胃，酿脓化热，宜清代热解毒止咳，最简单苍白二陈冬瓜加在林金;若酷暑流注肾脏之经西麓者，宜苦逆厥阴，用玄参冻肾脏冬瓜清代热解毒利尿;凝中会带血，通称血凝，可加在白茅根、蒸蒲黄等清代热解毒凉血活血;若患儿尿时可笑，少腹及作胀舒服，为伤寒贵滚有脾热之征，可加在虎杖、败酱草、赤芍、川牛膝等以化脾清代热解毒。

劳伤有心小肠

伤寒症：患伤寒则敛凝，有呕吐不宁，嗜睡接二连三，自若萎黄，脚掌困倦，食少便溏，鼻淡，母草薄白，西麓细弱。

六经：任官有心小肠，小肠胃摄凝。

方剂：妙香散。

方中会大蒜、黄芪小肠胃以生凝，、山药扶小肠，绞股蓝，辰砂清代有心麻黄，玉兰理炼，石榴升清代，麝香开窍，使炼充神明守，敛凝自极。

若中会炼不升，可加在升麻、柴胡，或改用补中会小肠胃冬瓜以升提中会炼。

肾无两者之间不固

伤寒症：初恋敛频作，甚至滑凝，腰酸膝软，咽天和，有不快，短暂性口内天和，接二连三嗜睡，低热颧赤，形瘦盗汗，唯落齿鼓，鼻红少母草，西麓细数。敛贵滑凝者，可兼任见形寒肢冷，邪术早逆，凝冷，夜尿多或尿少浮肿，尿色清代，或余沥不尽，自若觥白或枯槁无华，鼻淡嫩有齿痕，母草白滑，西麓沉细。

六经：补肾益凝，固涩止敛。

方剂：左归酒合、水后路二长生。

左归酒中会熟地、山茱萸、孙子补肾益凝;、山药、甘草健小肠小肠胃，补后天以补先天。若腰酸膝软者，最简单。

若阴损及阳，肾中会阴阳俱无两者之间者，治当阴中会求阳，则用。方中会熟地、、山茱萸、孙子、红花补养凝血，黄花稔、杜仲壮腰摄凝，、香草、黄凝嫩补肾阳。

、水后路二长生功在补肾固涩止敛。方用沙苑蒺藜补肾益凝，、莲须、金樱孙子、龙骨、海参固涩止敛，肉补小肠。与左归酒或同用，有标本兼任治之效。

若由有心肾集合唯展而来，在专一肾凝时，还应佐以宁有心麻黄之法，可除此以外斑龙崎、桑螵蛸散加在减。

若由酷暑唯展而来，仍应逆热分利，并专一肾凝，不可过早施以固涩，以免留邪为患。

六、撤消临床表现

敛凝初起，一般以系统性多见，日贵不极，可日益转变为无两者之间证。在伤寒理演变过程中会，还可出现无两者之间实并见之证。阴无两者之间者可兼任火光旺，肾无两者之间者可兼任有酷暑脓火光。凝属阴液，故开始多以伤及肾阴都以，因凝与炼互生，阴与阳互根，所1;真伤寒贵有时候表现为肾炼无两者之间弱，甚则导致肾阳衰惫。因此，敛凝日贵，可兼任见早逆，或导致邪术。敛凝临床表现较佳，但若调摄不当，或失治，也可骤然贵延不极，甚至唯展形同无两者之间劳。

七、预防与调摄

注唯调摄有心神明，回避杂念，对于有心有偏执，所欲无济于事者，尤为重要，此既是预防措施又是调摄内容。正如《景岳全书，敛凝》所却说：“敛凝之始，无不伤寒由乎有心。……及其既伤寒而求治，则尤当以持有心可称，然后随证调理，自无不极。使不知求本之道，全恃药饵，而本能形同功者，中会空亦几希矣!”同时应节制房事，戒除，注唯生活起居，避免普通人和体力的加班，晚餐不可过饱，养形同侧卧平经常，被褥不可过重，衬裤不可过紧，以减少大面积刺激，并应少食辛辣刺激性食用。

结语：敛凝一般是由于君两者之间火光旺，低炼压区凝室;酷暑脓火光，低炼压区凝室;劳伤有心小肠，炼不摄凝;肾凝亏无两者之间，凝关不固。迄今伤寒症也同步进行了分证论治。小编建议要保持稳定愉快的有心里生活，唯现疾伤寒也要及早的治疗。